DMITRY FESECHKO

Публикация:
Альманах "Смерть в современном искусстве"
под редакцией С.Б. Якушина
Hiart Gallery
2008 год

У человека, испокон веков, одним из самых важных вопросов, был вопрос о том, что же его ждет после жизни. Это один из основных вопросов религии, множество культов по всему миру построено именно на преклонении, возвеличивании, превознесении этого момента, который неизбежно ждет всех и каждого. Вера, по сути своей - алогична, но именно алогичные мысли, как нельзя лучше характеризуют человека. Вера в загробные состояния, или отсутствие таковых, вера в реинкарнацию или в наступление «Ничего» после смерти, определяет мировоззрение человека, определяет его характер, едва ли не в большей степени, чем вера ( ее отсутствие) в Бога.
После момента физической смерти, человек не умирает. Его душа, истинное «я» - это колоссальный поток энергии, человек за секунды с помощью воображения может создавать целые миры, силой мысли может делать то, что ни при каких затратах энергии не получится сделать в мире физическом. И как бессмертна его мысль, которая волной распространяется в бесконечной вселенной, так бессмертен и их источник – то есть сам человек. Ведь энергия никуда не исчезает, она лишь переходит из одного состояния в другое. И момент смерти является как раз моментом такого перехода. И мысли, которые человек создал за свою жизнь, будут определять ,источником какой энергии он является, а соответственно в какую энергию он перейдет. Но мысль сказанная – есть мысль усиленная. Мысль записанная – есть мысль умноженная во стока раз, сколько ее прочтут и вспомнят. И любое творчество, включая, конечно же живопись, есть способ записи, передачи, усиления мыслей. Но творчество никогда не может быть однобоким, и чаще всего каждый зритель, слушатель, читатель, наряду с основной мыслью, заложенной в Творении, получает и совершенно иные, сторонние мысли. А все потому, что совершая акт творчества человек использует не только свою энергию, он является проводником энергии высшей, и именно она также закладывает свой смысл в каждое творение. Поэтому творчество является средством познания высшего и запредельного, в том числе, и даже прежде всего, для создателя. И смерть человека – это как последнее слово в написанной книге, как последний мазок на картине… Это конец развития в одном состоянии, и начало развития в другом, гораздо более широком. И таким образом Бог, как высшая сущность , познает, создает себя через каждого из нас.
Тема смерти в искусстве всегда имела огромное значение. Именно она является вратами к осознанию запредельного. Смерть заставляет человека взглянуть на себя, как творение законченное, лучше осознать, понять неизбежность логического завершения состояния «жизнь», в понимании промежутка между рождением и смертью, и относится к ней, как к искусству, каковым она и является.